民为贵社稷次之君为轻谁说的?

孟子。“民为贵，社稷次之，君为轻”出自《孟子》的《尽心章句下》。这句话的意思是百姓是最为重要的，然后是国家，而国君是最为不重要的。这句话的本质也是反映了孟子的“民本思想”，孟子认为老百姓才是国家的根本，只要老百姓过得安稳了，那么国家也是可以安宁的。

“民为贵，社稷次之，君为轻”原文

孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而旱干水溢，则变置社稷。

民为贵社稷次之君为轻体现了什么思想?

民为贵，社稷次之，君为轻表现了孟子以民为本的思想。其实民本思想对中国后世的思想家有极大的影响。这句话的意思是百姓最为重要，国家其次，国君为轻。出自《孟子》的《尽心章句下》。

原文：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。 牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”

译文：孟子说：“百姓最为重要，土谷之神次之，君主为轻。所以得着百姓的欢心便做天子，得着天子的欢心便做诸侯，得着诸侯的欢心便做大夫。诸侯危害国家，那就改立。牺牲既已肥壮，祭品又已洁净，也依一定时候致祭，但是还遭受旱灾水灾，那就改立土谷之神。”

赏析：这一段是孟子民本思想最为典型，最为明确的体现，“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言，一直为人们所引用。