草圣是指那位书法家

草圣是指张芝，张旭，怀素。草圣是指在草书技法上最高水平的人。东汉张芝最早被称为草圣，而在古代书法史上，被公认为“草圣”的代表人物只有唐代张旭和怀素，他们的存世墨迹十分罕见，被誉为国宝级的稀世珍品!

张芝简介：

张芝获得“草圣”的殊荣绝非偶然，这同他的处世哲学和治学态度有密切关系，他的出身、他的淡泊名利、他的书法艺术精神都将他推上了中国书法艺术的高峰。

张芝的爷爷张享曾任过汉阳太守。张芝的父亲张奂更是声名显赫，官至护匈奴中郎将，度辽将军、大司农等，屡立功勋。张芝的母亲是富家闺秀，淑慧贤良，张芝就在这样一个家庭里长大成人。

张芝虽出身宦门，而无纨绔气，勤奋好学，潜心书法，当朝太尉认为他将来不是文宗，就是将表，屡次征召他出来做官，皆严辞拒绝。张芝“有道”而受到朝廷赏识，下诏求贤，令其作官，而他却不屑一顾，甘作布衣，这种不贪高官厚禄洁身自爱的思想境界，令人钦佩。

张芝潜心研究书法，尤好草书，将崔杜笔法，烂熟于心，摆脱旧俗，独创一体，转精其妙，以成今草。字之体势，一笔所成，偶有不连，而血脉不断;字迹气脉贯通，隔行不断。古人谓之：“一笔飞白”，开书法之一代新天地。历代书法大家誉称张芝草书为“一笔书”，尊称张芝为“草圣”。

张旭简介：

张旭是中国唐朝中期知名书法家，以草书成就最高，史称“草圣”，传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。他自己以继承“二王”传统为自豪，字字有法，效法张芝草书之艺，创造出潇洒磊落变幻莫测的狂草来，其状惊世骇俗。当时人们只要得到他的片纸支字，都视若珍品，世袭真藏。

张旭勤于观察客观事物，善于将客观的自然物象与个人的主观情感结合起来，既继承传统，又勇于创新，在继承前人书法成就并加以创新而使得自身的狂草艺术在盛唐时期达到了一个高峰。

据史籍记载，张旭书法风格最突出的特点是“狂逸”。一方面，张旭的这种狂逸表现在书写状态上，生性嗜酒的特点进一步使得张旭在生活状态上与书圣王羲之有不谋而合的精神取向。另一方面，张旭这种狂逸表现在书法作品的表现力上，他的草书升华到了用抽象的点画来表达内心情感的高度艺术境界。

怀素简介：

怀素之所以在草书、尤其在大草狂草上取得如此高的成就，彪炳千古而不衰，决非偶然现象，而是有其深刻的时代背景、社会因素、文化渊源、性格原因等等内在原因，是一种历史的必然。

怀素自幼对书法怀有浓厚兴趣，经禅之余，勤学书法。因为无钱买纸练字，他就在寺旁空地种下许多芭蕉，以蕉叶代纸练字，故名其庵为“绿天庵”。经长期勤学精研，秃笔成堆，埋于山下，名日“笔家”。旁有小池，常洗砚水而变黑，名为“墨池”。

怀素一生嗜酒如命，一日九酒，“十杯五杯不解意，百杯以后始癫狂”，醉意狂态成为他情感的趋动力，支配着他的艺术行为。狂来轻世界，醉里得真如。如痴如醉使他获得下意识的书写冲动，高度亢奋使他得心应手，正是酒后须臾扫尽千百张，于恍惚朦胧中进入创作的最佳状态，出现神来之笔，意外之趣。

怀素的草书如疾风骤雨般肆意恣虐，亦如飞沙流石般率意癫狂，笔法劲瘦有力却又在无时无刻中充满变化，在法度自然中又是严谨简练。北京大学教授李志敏称其草书为：“奔逸中有清秀之神，狂放中有淳穆之气”。

书仙是指哪位书法家

吴道壹

“书仙是吴道壹。吴道壹，北齐时候的一位大德高僧，又称“东岭僧”，出于东山法门，云游四海，点拨传法，给人指点迷津。称他为书仙，源于他在亚圣孟子故里邹城四山摩崖刻经上的榜书，字大如斗，圆笔为主，间以方笔，沉着而飘逸，开张而静穆，笔法遒劲，力道有如神助，大乘气象跃然壁上，开一化新域。”